Vaticano liberta informação sobre Pio XII

O Vaticano há muito que defende o seu papa da Segunda Guerra Mundial, Pio XII, contra as críticas de que ele permaneceu em silêncio enquanto o Holocausto se desenrolava, insistindo que trabalhou silenciosamente nos bastidores para salvar vidas. Um novo livro, citando arquivos do Vaticano recentemente abertos, sugere que as vidas que o Vaticano trabalhou mais para salvar eram de judeus que se converteram ao catolicismo ou eram filhos de “casamentos mistos” católico-judaicos.

Documentos atestando buscas frenéticas por certidões de batismo, listas de nomes de convertidos entregues pelo Vaticano ao embaixador alemão e pedidos sinceros de católicos para que o papa encontre parentes de ascendência judaica estão contidos em “O Papa em Guerra”, de David Kertzer, publicado testa semana, terça-feira, nos Estados Unidos.

O livro segue os passos do vencedor do Prémio Pulitzer de Kertzer “O Papa e Mussolini”, sobre o predecessor de Pio, Pio XI. Ele usa os milhões de documentos recentemente divulgados dos arquivos do Vaticano, bem como os arquivos estatais da Itália, França, Alemanha, Estados Unidos e Grã-Bretanha para elaborar uma história da Segunda Guerra Mundial através do prisma do papado de Pio XII e sua extensa diplomacia diplomática. rede com as nações do Eixo e dos Aliados.

“A quantidade de material nesses arquivos sobre a busca de registos de batismo de judeus que poderiam salvá-los é realmente impressionante”, disse Kertzer em entrevista por telefone antes do lançamento.

O livro de 484 páginas, e suas quase 100 páginas de notas finais, retrata um pontífice tímido que não era movido pelo antissemitismo, mas pela convicção de que a neutralidade do Vaticano era a melhor e única maneira de proteger os interesses da Igreja Católica enquanto a guerra se enfureceu.

Kertzer, professor de antropologia e estudos italianos na Brown University, sugere que a principal motivação de Pio era o medo: medo pela Igreja e pelos católicos nos territórios ocupados pelos alemães se, como ele acreditava até o fim, o Eixo vencesse; e medo de que o comunismo ateu se espalhasse pela Europa cristã se o Eixo perdesse.

Para aplacar esse medo, escreve Kertzer, Pio traçou um curso paralisantemente cauteloso para evitar conflitos com os nazistas a todo custo. Ordens diretas foram enviadas ao jornal vaticano L’Osservatore Romano para não escrever sobre as atrocidades alemãs – e para garantir uma cooperação perfeita com a ditadura fascista de Benito Mussolini no quintal do Vaticano.

Isso significava nunca dizer uma palavra em público para denunciar explicitamente os massacres da SS, mesmo quando os judeus estavam sendo presos do lado de fora dos muros do Vaticano, como em 16 de outubro de 1943, e colocados em trens com destino a Auschwitz.

Kertzer conclui que Pio não era o “Papa de Hitler” – o título provocativo do último blockbuster da era Pio de John Cornwell. Mas ele também não era o campeão dos judeus que os partidários de Pio afirmam.

Marla Stone, professora de humanidades da Academia Americana de Roma, disse que o livro “toma uma posição entre os polos anteriores da interpretação histórica”.

“Antes, as escolhas eram ou Pio XII era o ‘Papa de Hitler’, profundamente simpático aos nazistas, ansioso por uma vitória nazi-fascista, obcecado com a derrota dos soviéticos a todo custo e um antissemita dedicado”, disse ela num painel. na academia no mês passado. “A outra posição historiográfica sustentava que Pio XII fez tudo ao seu alcance para ajudar aqueles que sofriam sob a opressão nazista e fascista e que ele foi meramente constrangido pelas circunstâncias”.

“O Papa em Guerra” é um dos vários livros que começam a ser lançados dois anos depois que o Papa Francisco abriu os arquivos de Pio XII antes do previsto. Isso deu aos estudiosos acesso ao conjunto completo de documentação para resolver as questões pendentes sobre Pio e o que ele fez ou deixou de fazer durante o desenrolar do Holocausto.

Um dos primeiros a sair do portão foi escrito internamente, pelo arquivista da Secretaria de Estado do Vaticano, Johan Ickx. Talvez compreensivelmente, elogiou Pio e os esforços humanitários do Vaticano para cuidar de judeus e pessoas fugindo da guerra, relatando as centenas de arquivos de judeus que se voltaram para ele, implorando por ajuda.

“Para os judeus era óbvio e claro que Pio XII estava do lado deles e tanto ele quanto a sua equipa teriam feito tudo ao seu alcance para salvá-los”, disse Ickx ao Vatican News.

O reverendo Peter Gumpel, o investigador alemão que promoveu a agora paralisada causa de santidade de Pio, argumentou que Pio não poderia falar mais publicamente porque sabia que isso enfureceria Adolf Hitler e resultaria na morte de mais judeus. Ele cita o caso de um bispo católico na Holanda que se manifestou contra a deportação de judeus e a resposta da Gestapo: deportar judeus que se converteram ao catolicismo.

O Vaticano já havia dado o passo extraordinário, entre 1965 e 1981, de publicar uma documentação de 11 volumes, com curadoria de uma equipa de jesuítas, para tentar rebater as críticas ao silêncio de Pio que eclodiram após a peça de 1963 “O deputado, ” que alegou que ele fez vista grossa para as atrocidades nazistas.

Mas até mesmo o próprio prefeito dos arquivos do Vaticano, monsenhor Sergio Pagano, disse recentemente que a iniciativa, embora “digna” na época, agora precisa ser revista.

Durante um painel de discussão organizado por um instituto de pesquisa espanhol em Roma, Pagano reconheceu que os jesuítas “às vezes olhavam para metade de um documento e a outra metade não”, e que ele tinha conhecimento de algumas “omissões estranhas” que agora estão se tornando evidentes. . Mas ele insistiu que na época não havia nenhuma tentativa de esconder verdades inconvenientes, apenas a falta de acesso total a todos os arquivos e o caos de trabalhar rapidamente com um arquivo desorganizado.

Kertzer identifica duas grandes omissões no seu livro: A primeira foram as transcrições de uma série de reuniões secretas entre Pio e um enviado pessoal de Hitler, o príncipe Philipp von Hessen, que começou logo após a eleição de Pio e continuou por dois anos. O canal secreto deu a Pio uma linha direta com Hitler que antes era desconhecida, mesmo para altos funcionários do Vaticano na época.

A segunda foi o conteúdo completo da nota do principal conselheiro diplomático de Pio para questões judaicas, Monsenhor Angelo Dell’Acqua, respondendo aos apelos para que Pio finalmente dissesse algo sobre o aprisionamento dos judeus da Itália que se acelerou no outono e inverno de 1943. Embora a opinião de Dell’Acqua – que Pio não deveria dizer nada – fosse conhecida anteriormente, Kertzer diz que os insultos anti-semitas que ele usou para descrever os judeus foram retirados do texto de 11 volumes dos jesuítas.

O L’Osservatore Romano já se manifestou contra a bolsa de estudos de Kertzer, criticando um ensaio de 2020 que ele publicou no The Atlantic sobre algumas descobertas preliminares dos arquivos como “afirmações fortes, mas não comprovadas”.

Um exemplo-chave das prioridades do Vaticano, diz Kertzer, veio durante a captura dos judeus de Roma em 16 de outubro de 1943. Naquela manhã fria, 1.259 judeus foram presos e levados para um quartel militar perto do Vaticano, com destino a deportação para Auschwitz.

No dia seguinte à sua captura, a Secretaria de Estado do Vaticano recebeu permissão das autoridades alemãs para enviar um enviado ao quartel, que apurou que os que estavam dentro “incluíam pessoas que já haviam sido batizadas, confirmadas e celebradas um casamento na igreja”, segundo o comunicado do enviado.

Nos dias seguintes, a Secretaria de Estado elaborou listas de pessoas que a Igreja considerava católicas e deu os nomes ao embaixador alemão pedindo sua intervenção. Ao todo, das 1.259 pessoas originalmente presas, cerca de 250 foram poupadas da deportação.

“Para mim, o que isso significa, e acho que também é uma novidade no livro, é que o Vaticano participa da seleção dos judeus”, disse Kertzer na entrevista. “Quem vai viver e quem vai morrer”

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“The Pope at War”, do autor vencedor do Prêmio Pulitzer David Kertzer, que saiu terça-feira, 7 de junho de 2022 nos Estados Unidos, citando arquivos do Vaticano recentemente abertos, sugere que as vidas que o Vaticano trabalhou mais para salvar eram judeus que se converteram ao catolicismo. ou eram filhos de “casamentos mistos” católico-judaicos. (Foto AP/Luigi Felici, Arquivo)


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